【长乐未央诗经原文】“长乐未央”出自《诗经》中的篇章，是古代文人表达对长久欢乐、平安吉祥的祝愿。虽然“长乐未央”并非直接出现在《诗经》的某一篇中，但其思想内涵与《诗经》中许多篇章所表达的情感和愿望高度契合。以下是对“长乐未央”与《诗经》相关内容的总结，并以表格形式进行对比分析。
一、
“长乐未央”意为“长久快乐，永无止境”，常用于古代宫殿、器物铭文中，象征着对幸福生活的美好祈愿。虽然这一短语并未在《诗经》中直接出现，但《诗经》中大量篇章表达了对和平、爱情、家庭、国家的祝福与向往，这些情感与“长乐未央”的精神内涵密切相关。
《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，涵盖了西周初年至春秋中叶的社会生活，内容丰富，风格多样。其中既有对自然的赞美，也有对人生的感慨，还有对社会现实的反映。许多篇章都体现了古人对“长久安康、幸福美满”的追求，这正是“长乐未央”所蕴含的核心意义。
二、相关诗经篇目与“长乐未央”主题对比表
| 序号 | 诗经篇目 | 内容节选（简要） | 与“长乐未央”的关联性说明 |
| 1 | 《关雎》 | “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” | 表达对爱情的美好向往，象征婚姻幸福，符合“长乐未央”中对和谐生活的追求。 |
| 2 | 《桃夭》 | “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” | 描写女子出嫁，祝福家庭和睦，体现对幸福生活的祝愿，与“长乐未央”有相似情感。 |
| 3 | 《蒹葭》 | “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” | 表达对理想与爱情的执着追求，虽略带惆怅，但亦有对美好未来的期待，暗含“长久”的意味。 |
| 4 | 《采薇》 | “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” | 反映征人思乡之情，寄托对安宁生活的渴望，与“长乐未央”中对安定生活的向往相呼应。 |
| 5 | 《鹿鸣》 | “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” | 表现宴饮欢聚之乐，强调人与人之间的和谐关系，体现“乐”的主题，与“长乐未央”一致。 |
| 6 | 《大雅·文王》 | “济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。皇皇后帝，皇祖后稷。” | 表达对祖先的敬仰与国家的祝福，体现对国家长治久安的期望，与“未央”有相通之处。 |
| 7 | 《小雅·天保》 | “如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。” | 祝福长寿、稳固，表达对永恒幸福的祝愿，与“长乐未央”高度契合。 |
| 8 | 《周颂·载芟》 | “载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。” | 描写农事活动，体现对丰收与富足的期盼，寓意生活安稳，与“长乐”理念相符。 |
三、结语
虽然“长乐未央”并非《诗经》中的原句，但其精神内核与《诗经》中众多篇章所传达的情感与价值观高度一致。无论是对爱情、家庭、国家的祝福，还是对自然、生命的礼赞，《诗经》都在用最朴素的语言表达了人们对“长久快乐、幸福安康”的永恒追求。这种文化精神，至今仍具有深远的现实意义。