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1、五老君是早期道教尊奉的五位天神:东方安宝华林青灵始老君(简称青灵始老苍帝君),南方梵宝昌阳丹灵真老君(简称丹灵真老赤帝君),中央玉宝元灵元老君(简称元灵元老黄帝君),西方七宝金门皓灵皇老君(简称皓灵皇老白帝君),北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君(简称五灵玄老黑帝君)。
2、①此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。
3、 战国成书的《周礼·天官·大宰》云:“祀五帝”。
4、唐贾公彦疏云:“五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛弩,中央黄帝含枢纽,西方白帝白招拒,北方黑帝叶光纪。
5、” 贾疏实据两汉纬书,《河图》云:“东方青帝灵威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;中央黄帝含枢纽,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝叶光纪,水帝也”。
6、 ②《诗含神雾》等有类似记载。
7、由此可见经学家以纬解经之真面。
8、道教出现后,对纬书之五帝略加修饰而成五方五老。
9、南朝宋前所出之《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷上云:“东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,姓阎讳开明,字灵威仰。
10、头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。
11、常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万人。
12、…… 上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌”;“南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤熛弩。
13、头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣。
14、 常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将三十万人。
15、 ……上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏”; “中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。
16、头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。
17、常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将十二万人,……上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾”;“西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金, 讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。
18、头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。
19、常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将七十万人。
20、……上导洪精于上天,下和众生于灵衢”;“北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。
21、头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣。
22、 常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。
23、……上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。
24、”③《五符本行经》也作了类似的叙述,并云: “五老帝君皆天真自然之神,故曰元始五老,非后学而成真者。
25、”④道书称,有“赤书玉篇真文”五篇,由此五老君掌管。
26、 南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时,以道教气说加以解释。
27、他说:“五老上帝者,五气之根宗,五行之本始也。
28、及其见于天文者,则为五星,或为五帝座。
29、…… 凝质具体,遂为五岳,……是为五岳之帝。
30、……下至于物,为金木水火土,于事为帝,于人为五脏,皆此五气也”。
31、⑤故“以理言之,莫若随五气之所寓而称,在天中则称五 老上帝,在天文1.五老位居三十三天外, 2.即东方东华帝君(木公), 3.西方西华帝君(金母), 4.南方南华帝君(火精子), 5.北方北华帝君(水精子), 6.中央中华帝君(黄老), 7.五老是九六原灵的元老与精华,五行(金木水火土)的始祖.五老的正气化为人类,偏气化为动植飞潜,宇宙万类,各具五行之气,故称其为五老. 则称五帝座及五方五星,在神灵则称五方五帝,在山岳则称五岳圣帝,在人身则称五脏神君,岂不通理而易行。
32、”⑥。
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