岳岳的意思（岳把我的具含进）

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1、苏轼（1037-1101) 《洞庭春色赋》局部字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。

2、他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。

3、他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。

4、他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。

5、”他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。

6、”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。

7、他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。

8、苏轼早年学“二王”，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂的风格。

9、他的书法，用笔多取侧势，结体扁平稍肥。

10、这与他握笔的姿势也很有关系，苏轼执笔为“侧卧笔”，即毛笔侧卧于虎口之间，类似于现在握钢笔的姿势，故其字右斜，扁肥。

11、黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。

12、早期代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。

13、中年代表作为《黄州寒食诗帖》。

14、此诗帖系元丰五年（1082）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。

15、诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”的几近完美的境界。

16、所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”;。

17、晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。

18、其最晚的墨迹当是《与谢民师论文帖》（1100年）。

19、其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等。

20、苏轼的书法，后人赞誉颇高。

21、最有发言权的莫过于黄庭坚，他在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。

22、黄庭坚(1045-1105) 《花气薰人诗帖》字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。

23、北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，开创江西诗派。

24、黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。

25、自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。

26、《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。

27、”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。

28、晚得苏才翁（舜钦）子美书观之，乃得古人笔意。

29、其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。

30、” 他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。

31、”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。

32、善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书” 给人以“沉着痛快”的感觉。

33、其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。

34、其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。

35、至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。

36、”“如高人雅士，望之令人敬叹。

37、” 米芾（1051-1108）字元章，号襄阳漫士、海岳外史。

38、祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。

39、史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”。

40、他六岁熟读诗百首，七岁学书，十岁写碑，二十一岁步入官场，确实是个早熟的怪才。

41、在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。

42、其书体潇散奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”；另一方面，他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现层层山头，世称“米点”。

43、为后世许多画家所倾慕，争相仿效。

44、他的儿子米友仁，留世作品较多，使这种画风得以延续，致使“文人画”风上一新台阶，为画史所称道。

45、米芾究竟以书为尚，还是以画为尚，史家各有侧重。

46、米芾集书画家、鉴定家、收藏家于一身，收藏宏富，涉猎甚广，加之眼界宽广，鉴定精良，所著遂为后人研究画史的必备用书。

47、有《宝章待访录》、《书史》、《画史》、《砚史》、《海岳题跋>等。

48、《宝章待访录)成书于元佑元年(1086)八月，分为“目睹”“的闻”两大部分，所录八十四件晋唐品，开后世著录之先河，影响颇大，甚至有专门模仿此书体例的论著，如明张丑撰《张氏四表》。

49、《书史》则更为详实，为后世鉴定家的依据之一。

50、《海岳》一书主要叙述自己的经验心得，十分中肯。

51、该书一般认为是后人辑录米论而在成。

52、米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。

53、虽然画迹不传于世，但书法作品却有较多留存。

54、南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。

55、康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。

56、”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。

57、米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”(王文治)。

58、这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。

59、根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。

60、米芾有很多特殊的笔法，如 “门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿，并保持了相当长的一段时间；沈传师的行书面目或与褚遂良相似；米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化，结体也最为生动，合米芾的脾胃，曾赞其字，“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。

61、元丰五年(1082)以后，他开始寻访晋人法帖，只一年就得到了王献之的《中秋帖》。

62、这先人为主的大令帖，对他产生了巨大的影响，他总觉得右军不如其子。

63、但生性不羁的米芾并不满足于小王，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。

64、米芾据说学过羊欣，李之仪说，“海岳仙人不我期……笔下羊欣更出奇”。

65、那么米芾学羊欣大概在卜居海岳庵，是元佑六年之后的事情了。

66、尽管如此，米书并没有定型，近在元佑三年书写的《苕溪帖》、《殷令名头陀寺碑跋》、《蜀素帖》写于一个半月之内，风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。

67、直到“既老始自成家，人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立，大概在五十岁以后。

68、这定型的书法面目，由于米芾过于不羁，一味好“势”，即使小楷如《向太后挽词》也跃跃欲试。

69、这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。

70、“终随一偏之失”，褒贬分明如黄庭坚者应该是比较客观的、公道的。

71、黄长睿评其书法，“但能行书，正草殊不工”，当时所谓“正”，并无确指，不一定是现在的“正楷”，倘指篆隶，倒也恰当。

72、现存的米芾篆隶，的确不甚工，草书也写得平平。